ولقد أردتك أن تعيش لكبرتي * وزمانتي ، فأرادك الجبّار « 1 » . ولقد تراكضنا الحياة لغاية : * فسبقت أنت ، وخانني المضمار « 2 » . ما إن وجدت على مصابك ناصرا * إلّا الدّموع ، فإنّها أنصار « 3 » . - وقال أبو بكر بن قسّوم يذمّ الذين يشتغلون بالمنطق وعلوم الأقدمين ( الفلاسفة ) ثمّ هم يهملون علوم الشريعة : ألا قبّح الرحمن شرّ عصابة * تدين بأقوال الغواة ، وتقتدي « 4 » . تصدّق ما قال ابن سيناء ضلّة ، * وتكذب قول الهاشميّ محمّد « 5 » . أقاويل إفك ما لها من حقيقة * تفيد سوى الكفر الصريح المجرّد « 6 » . ألا غضبة للّه في نصر دينه * تقدّ طلاهم بالحسام المهنّد « 7 » ؟ * عذيري ، عذيري من فرقة * غدت للشريعة أعدى العدى « 8 » تدين بما قاله فاسق * تزندق في قوله واعتدى « 9 » : تصدّق قول ابن سينائها * وتكذب قول نبيّ الهدى « 10 » .

--> ( 1 ) الكبرة التقدّم في السنّ كثيرا ( حتّى يعجز الإنسان عن قضاء حاجاته ) والزمانة : المرض الدائم المقعد . أرادك ( فضلّ أن يأخذك منّي ) الجبّار ( اللّه ) . ( 2 ) تراكضنا : ركضنا معا ( تسابقنا ) . يقال تراكضنا خيلنا ( بنصب خيل على أنّها مفعول به ) جعناها تركض في السباق . تراكضنا الحياة ( بالنصب ) : جرت حياتي وحياتك في سباق ( وكان المنتظر أن أسبقك أنا إلى الموت لأنني أبوك وأكبر منك سنّا . فسبقت أنت ( متّ قبلي . وخانني أنا المضمار ، أي الحلبة - بفتح ففتح - التي تتسابق فيها الخيل . أنا عجزت عن أن أسرع في السباق ) . ( 3 ) لم أجد ناصرا ( من الناس ) يخفّف من حزني . فكانت الدموع وحدها أنصاري . ( تعينني على تحمّل . المصيبة ) . ولعلّه يقصد أن يقول : أنصار جمعا لنصر ( بالفتح ) ونصرة ( بالضمّ ) بمعنى المطر ( تاج العروس - الكويت 14 : 224 و 234 ) وحسن المعونة ( ص 225 ) . ( 4 ) الغواة جمع غاو : الممعن ( المبالغ ) في الضلال ( في الحيد عن الصواب ) . ( 5 ) ابن سينا ( ت 428 ه ) طبيب عالم بارع وفيلسوف . ضلّة ( بالكسر ) : اتّباع غير الرشاد وغير الصواب . ( 6 ) الإفك : الكذب . ( 7 ) ألا غضبة للّه ( من حاكم قادر ) . تقدّ : تقطع . الطلا جمع طلاة ( بالضمّ فيهما ) : الرقبة ، العنق . الحسام : السيف الذي يحسم ( يقطع اللحم والعظم ) المهنّد ( صنع الهند ) ويكون جيّد الحديد جيّد الصنع . ( 8 ) العذير : العاذر والناصر والمساعد . عذيري من فلان : من يعيني على ( قتال ) فلان ؟ ( 9 ) دان : خضع وذلّ . اعتقد ، عمل بقاعدة ما . الفاسق : الذي خرج عن طاعة اللّه ، المجاهر بالمعصية . ( 10 ) ابن سينا ( راجع حاشية تابعة للمقطوعة السابقة ) . نبي الهدى : محمّد رسول اللّه .